“Чалтук-Ахмед” — кумыкская народная сказка, повествующая о доброте и взаимопомощи. Бедный крестьянин Чалтук-Ахмед, владеющий лишь старой, больной лошадью, пытается ее вылечить, но безуспешно. Решив охранять ее в поле, он становится свидетелем необычной игры диких зверей, которые, к сожалению, наносят лошади раны. Поймав зверей, он отпускает их, кроме хитрой лисы, которая обещает ему помощь в будущем. Вскоре лиса спасает Чалтук-Ахмеда от разъяренного медведя, тем самым отплатив за свою свободу. В знак благодарности, они вместе собирают полные бурдюки меда. Эта история учит ценить дружбу и не судить о людях по первому впечатлению. Сказка показывает, что даже в самые трудные времена доброта и сострадание могут привести к неожиданной удаче. Откройте для себя мудрость и колорит кумыкского фольклора, прочитав “Чалтук-Ахмед”!
Жил на свете бедняк по имени Чалтук-Ахмед. Не было у него никакого добра, а только одна старая, хворая1 лошадь. Чалтук-Ахмед жалел свою лошадь. Целых две недели он не работал на ней, а по ночам пускал в поле на травку.
Но две недели прошли, а лошадь ничуть не поправилась. Она стала совсем тощей, и на спине у неё появились болячки2.
Встревожился Чалтук-Ахмед. Решил всю ночь в поле караулить.
Вот пустил он лошадь пастись, а сам спрятался за большой камень.
Когда настала полночь, пришли дикие звери: волк, медведь, кабан и лиса. Они, оказывается, играли с лошадью, по очереди взбирались к ней на спину, царапали её когтями.
Не стерпел Чалтук-Ахмед. Выскочил из-за камня и переловил всех зверей. А звери испугались и стали просить, чтобы он отпустил их на свободу.
Волк сказал, что пригонит Чалтук-Ахмеду большое стадо овец. Кабан обещал вспахать его поле, медведь — показать в лесу старое дерево, в дупле которого полно мёду. Одна лиса ничего не пообещала. Она сказала только:
— Я худа и мала. Что тебе за польза, если ты меня убьёшь? Ты отпусти меня, быть может, я пригожусь тебе в трудный час.
Чалтук-Ахмед подумал-подумал и отпустил их всех.
На следующий день волк пригнал во двор Чалтук-Ахмеда стадо овец.
Кабан в свой срок вспахал клыками его маленькое поле. А там и медведь пришёл и стал звать Чалтук-Ахмеда за мёдом.
Чалтук-Ахмед взял с собой топор, бурдюки3 для мёда и пошёл с медведем в лес.
Завёл его медведь в лесную чащу, нашли они старое дерево, из дупла которого сочился душистый мёд, и тут медведь сказал:
— Вот теперь я тебя задушу и съем!
Обомлел Чалтук-Ахмед от страха и выронил топор, а медведь давай душить Чалтук-Ахмеда.
Вдруг слышат они, кто-то зовёт:
— Чалтук-Ахмед! Чалтук-Ахмед!
— Здесь я! — откликнулся тот, узнав голос лисы.
— Чалтук-Ахмед, не видел ли ты медведя? Сюда охотники, им нужна медвежья шкура.
Медведь испугался и шепнул Чалтук-Ахмеду:
— Скажи, что не знаешь, скажи, что не знаешь!
— Не знаю! — крикнул Чалтук-Ахмед.
— А это что перед тобой? — спросила лиса.
— Скажи — чурбан4! Скажи — чурбан, — зашептал медведь.
— Это чурбан! — ответил Чалтук-Ахмед.
— Разве у чурбана бывают уши? — спросила лиса.
— Скажи, что это сучья! Скажи, что это сучья! — прошептал медведь.
— Это сучья! — крикнул Чалтук-Ахмед.
— Тогда возьми топор и ударь между ними покрепче! — приказала лиса.
— Возьми топор и ударь легонько, милый Чалтук-Ахмед! — заплакал медведь. — Я никогда не забуду твоей доброты.
— Нет, не верю тебе! — сказал Чалтук-Ахмед.
Размахнулся и ударил медведя.
Тут вышла из кустов лиса. Набрали они с Чалтук-Ахмедом полным-полны бурдюки мёда и пошли домой.
- Хворая — больная, слабая; в сказке у бедняка «старая, хворая лошадь». ↩︎
- Болячки — небольшие раны, нарывы на коже; в сказке у лошади «на спине появились болячки». ↩︎
- Бурдюк — кожаный мешок для хранения жидкостей (вина, воды, мёда); в сказке Чалтук-Ахмед берёт с собой «бурдюки для мёда». ↩︎
- Чурбан — обрубок дерева, толстое полено; в сказке медведь велит Чалтук-Ахмеду сказать лисе, что перед ним «чурбан», а не медведь. ↩︎