“Умная жена” — якутская народная сказка, повествующая о мудрости и смекалке молодой женщины, способной превзойти ожидания и спасти свою семью. Старик, живущий с сыном, решает женить его на умной девушке, предчувствуя, что ей уготовано важное предназначение. После свадьбы отец с сыном отправляются на охоту, оставляя невестку наедине с таинственными поручениями старика. Два богатыря являются с зашифрованными указаниями, и лишь благодаря сообразительности жены сын понимает, что ему следует сделать. Она раскрывает скрытый смысл слов отца, предупреждая об опасности. В результате, выполнив указания жены, молодой муж спасает своего отца от неминуемой гибели. Эта сказка демонстрирует важность женской мудрости, семейных ценностей и преданности.
Много лет тому назад жил, говорят, один старик с сыном. Жена старика умерла давно. Парень был неумным, но смелым и сильным человеком.
Однажды старик, оставив сына дома, отправился вниз по реке, возле которой он жил. Шёл он и пришёл к людям. Их ураса1 (старинное жилище якутов) стройно возвышалась на верхушке холма. Старик спустился с того животного, на котором ехал, и вошёл в урасу. Здесь сидел один старик с дочерью. Зашёл он в урасу, снял рукавицы и шапку.
— Домашние, здравствуйте!
— Здравствуй, проезжий человек! Нет ли у тебя каких-нибудь новостей?
— Ничего особенного нет, — ответил он и сел на почётное место, против двери. Сидит он, смотрит краем глаза на девушку, сидящую в левом переднем углу. Думает: «Как она хороша, похожа на сияющее солнце после дождя. Но не глупа ли она, как и мой сын?» У него появляется желание проверить свою мысль.
В это время девушка встаёт и начинает готовить еду. Нарезала мяса и сварила. Выложила на тарелку, принесла и поставила перед стариком. Старик говорит:
— Ты, девушка, сколько поварёшек2 в мою тарелку положила?
— Не знаю, сколько поварёшек положила. Если бы ты сказал, сколько шагов заставил ступить своего оленя в пути от дома до дома, то я бы ответила тогда.
Старик подумал: «Девушка, оказывается, умна».
Назавтра старик приводит глупого сына Эрбэхтэй3 Бэргэна4 и говорит:
— Если бы мы, старики, поженили своих детей, каково бы это было?
Старики хозяева, отец и мать девушки, подумав, согласились, а сами переехали к дальним родственникам.
Старик, Эрбэхтэй и умная девушка жили вместе долго, говорят.
Однажды старик отец и Эрбэхтэй Бэргэн уходят на охоту. Только умная девушка, жена парня, остаётся дома.
Старик, идя вниз по течению реки, встречается с людьми другого рода, с которыми враждовал с самого рождения. Схватив его, они привязывают его к дереву и разжигают под таганом5 огонь. Решили задушить его дымом.
Старик просит:
— Выслушайте моё последнее слово.
Люди соглашаются.
Старик начинает:
— У меня дома остался мой единственный сын. Передайте моему сыну такие слова: «Я лишился сил, превратившись в шишку6, катаюсь, с молодыми листьями борюсь». И ещё скажите: «Пусть сын, услышав мои слова, срубит верхушки двух берёз, растущих на самом севере. Затем пусть посмотрит прямо на запад, там будет с бесчисленным множеством деревьев сосновый бор. Пусть срежет верхушки всех этих деревьев и принесёт их мне. Если мой сын не знает, как срезать их, то поможет белый камень, который лежит у меня под постелью. Если он не сможет понять моё слово, то поможет острый ножик, лежащий под его подушкой, передайте, что я так сказал».
Богатыри советуются. Их вожак говорит:
— Ну, эти слова доведите до парня быстрее!
И посылает двух богатырей. Когда два богатыря пришли в дом, то парня не было, сидит только его жена.
Богатыри спрашивают:
— Где сын старика?
— Э-э, его сейчас нет, подождите чуточку, он придёт! — отвечает она.
Богатыри соглашаются. Скоро парень приходит.
— Парень, отец твой с нами послал тебе весть, слушай!
И передают парню всё поручение старика.
Тогда жена парня тихо ему говорит:
— «Острый нож под твоей подушкой», или твой ум, — это буду я. Парень, слушай внимательно! «Я лишился сил, превратившись в шишку, катаюсь, с молодыми листьями борюсь» — это значит, что твоего отца привязали к дереву. «Мой сын, услышав мои слова, пусть срубит верхушки двух берёз, стоящих на самом севере» — это значит, ты должен срубить головы этим двум богатырям. «Затем пусть посмотрит прямо на запад, там будет стоять бесчисленное множество деревьев соснового бора, пусть им всем срубит верхушки и принесёт мне» — это значит, что ты должен убить всех воинов этих богатырей. «Если мой сын не будет знать, как срезать их, то под моей постелью лежит белый камень, он поможет» — это отцовский острый меч. «Если мой сын не поймёт смысла моих слов, то поможет острый ножик, лежащий под его подушкой», — это буду я, твоя умная жена.
Парень соглашается:
— Хорошо, я всё понял!
Из-под постели отца он выхватывает острый меч и срубает головы двум богатырям. Затем он идёт и убивает всех воинов, отца развязывает и снимает с дерева. Спасает его перед самой смертью.
Вот так старик спасся от смерти с помощью умной невестки7, говорят.
- Ураса — старинное жилище якутов, летний шалаш конической формы, покрытый берестой; в сказке ураса «стройно возвышалась на верхушке холма». ↩︎
- Поварёшка — разливательная ложка; в сказке старик спрашивает девушку, сколько поварёшек она положила в тарелку. ↩︎
- Эрбэхтэй Бэргэн — имя сына старика; в сказке он «неумный, но смелый и сильный человек». ↩︎
- Бэргэн — в якутском эпосе: меткий стрелок, богатырь; в сказке имя сына включает это слово. ↩︎
- Таган — крюк над очагом для подвешивания котлов; в сказке враги «разжигают под таганом огонь», чтобы задушить старика дымом. ↩︎
- Шишка — здесь: сосновая или еловая шишка; в сказке старик иносказательно говорит: «Я лишился сил, превратившись в шишку, катаюсь, с молодыми листьями борюсь». ↩︎
- Невестка — жена сына; в сказке старик спасается «с помощью умной невестки». ↩︎